{"id":96569,"date":"2024-09-22T14:38:55","date_gmt":"2024-09-22T20:38:55","guid":{"rendered":"https:\/\/www.aliados17.com\/?p=96569"},"modified":"2024-09-22T14:38:55","modified_gmt":"2024-09-22T20:38:55","slug":"ruperta-bautista-vazquez-gana-el-premio-de-literaturas-indigenas-de-america-2024","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.aliadospuebla.com\/?p=96569","title":{"rendered":"Ruperta Bautista V\u00e1zquez gana el Premio de Literaturas Ind\u00edgenas de Am\u00e9rica 2024"},"content":{"rendered":"<div dir=\"ltr\">\n<h4><em>La verdad, el premio no me lo esperaba.<\/em><\/h4>\n<p><em> Era una s\u00faper sorpresa, pero cuando me anunciaron, no pod\u00eda creerlo; no encontraba las palabras de agradecimiento. <\/em><\/p>\n<p><em>Fue lo que me dijo Ruperta Bautista V\u00e1zquez, escritora tsotsil, ganadora de la edici\u00f3n 2024 <\/em><\/p>\n<p><em>del Premio de Literaturas Ind\u00edgenas de Am\u00e9rica, por su obra Ik\u2019al labtavanej (Presagio l\u00f3brego), <\/em><\/p>\n<p><em>escrita en la lengua Bats\u2019i k\u2019op tsotsil.<\/em><\/p>\n<p>\u201cMi poes\u00eda surge como una necesidad de manifestar todo lo que est\u00e1 pasando a la comunidad.<\/p>\n<p>En ese sentido es que yo considero la literatura como una herramienta de lucha,<\/p>\n<p>en la que se puede manifestar la voz de una mujer tsotsil.<\/p>\n<div>Ahora tenemos espacios; hace 25 a\u00f1os no encontrabas a nadie que escribiera en tsotsil. Digamos que, desde el punto de vista de un caxl\u00e1n [persona blanca o de alto nivel social], la ind\u00edgena es aquella que trabaja en la servidumbre, barriendo en las calles o vendiendo artesan\u00edas, y hoy el futuro empieza a ser distinto, Ray, porque hoy puedo estar sentada contigo dando una entrevista\u201d, explic\u00f3.<\/div>\n<\/div>\n<div dir=\"ltr\">\n<p>Licenciada en Antropolog\u00eda social por la Universidad Aut\u00f3noma de Chiapas y diplomada en Creaci\u00f3n literaria por la Escuela de Escritores de la Sociedad General de Escritores de M\u00e9xico Chiapas, platiqu\u00e9 con ella.<\/p>\n<p>Sencilla, respondi\u00f3 a todos los cuestionamientos que le hice; sobre todo, la importancia que tiene para una mujer escritora ganar este premio.<\/p>\n<p>Su obra Presagio l\u00f3brego recrea elementos propios de la cultura tsotsil y expresa la preocupaci\u00f3n contempor\u00e1nea por la muerte de las ancianas y los ancianos, quienes, al no ser valorados por la sabidur\u00eda milenaria de su pueblo, mueren llev\u00e1ndose todo a la tumba.<\/p>\n<div>\u201cMis textos giran en torno a la vida de mi pueblo, que es un pueblo originario. Expresa el dolor, la sensaci\u00f3n de orfandad, el desconsuelo, el abatimiento al ver c\u00f3mo se va deshebrando la vida de quien se despide de este mundo.<\/div>\n<div dir=\"ltr\">Este libro est\u00e1 dedicado a la memoria de las mujeres madres que, a\u00fan sin llegar su tiempo, alguien cort\u00f3 el hilo de su vida.<\/div>\n<div dir=\"ltr\">\n<p>Dedicado a todas aquellas mujeres que dejaron su legado en diferentes manifestaciones comunitarias; este poemario es para todos ellos\u201d, expres\u00f3 la ganadora.<\/p>\n<p>Esta es la sexta obra de la poetisa, porque hay otros g\u00e9neros que escribe y que espera que puedan llegar a otros lados.<\/p>\n<div>\u201cSabemos que vivimos en un pa\u00eds discriminatorio, donde las mujeres somos las que m\u00e1s la sufrimos (la discriminaci\u00f3n). Hay menos disposici\u00f3n y posibilidad de manifestar nuestras actividades literarias, cient\u00edficas y de investigaci\u00f3n. El que una mujer de un pueblo originario pueda hacer este tipo de actividades representa un gran esfuerzo\u201d, dijo.<\/div>\n<\/div>\n<div dir=\"ltr\">\n<p>Hoy, este trabajo ayuda a sensibilizar a la sociedad para poder crear espacios en M\u00e9xico. Lo digo por que las instituciones quiz\u00e1 lo intenten, pero, por ejemplo, en materia de educaci\u00f3n ser\u00eda importante tener una asignatura en nuestra lengua; en los hospitales, que se respete nuestro conocimiento.<\/p>\n<div>Las parteras tienen mucha sabidur\u00eda; saben c\u00f3mo tratar a una mujer cuando est\u00e1 dando a luz, pero la mayor\u00eda de casos no acepta esta parte del conocimiento de nuestros pueblos; por eso creo que la discriminaci\u00f3n es sistem\u00e1tica y viene de las estructuras de las pol\u00edticas mexicanas\u201d.<\/div>\n<div dir=\"ltr\">\n<div>\n<p>\u00bfEstamos hablando de machismo?, le pregunt\u00e9.<\/p>\n<p>\u201cLas mujeres sufren discriminaci\u00f3n debido a que vivimos en un pa\u00eds machista. Eso es una realidad que ocurre mientras t\u00fa y yo platicamos. Me parece que hay m\u00e1s apertura para los hombres; por ello consider\u00f3 que existe discriminaci\u00f3n en general a los pueblos originarios, pero siento que cuando son hombres, es un poco menos hacia ellos.<\/p>\n<p>A m\u00ed me gusta manifestar la palabra. Pienso que, a pesar de las limitaciones, muchas veces uno tiene que seguir si as\u00ed uno se lo plantea, porque muchas veces se rinde porque es pesado, cansado. En mi caso es lo contrario; cuando me han dicho que no, eso me ha dado m\u00e1s impulso para seguir avanzando.<\/p>\n<p>Me encantar\u00eda que hubiera m\u00e1s espacios donde reconozcan a escritores de pueblos originarios; ojal\u00e1 en otras ferias internacionales del libro en M\u00e9xico se vayan abriendo oportunidades\u201d.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p dir=\"ltr\">\n<div>\n<h2>M\u00e1s sobre la escritora<\/h2>\n<p>Es originaria de San Crist\u00f3bal de las Casas, en el sure\u00f1o estado de Chiapas.<\/p>\n<p>Adem\u00e1s de su trabajo de traducci\u00f3n de su lengua al castellano, ha publicado cuatro vol\u00famenes de narrativa, ensayo y teatro, y algunos de sus textos se han traducidos al ingl\u00e9s, franc\u00e9s, italiano, catal\u00e1n y portugu\u00e9s.<\/p>\n<p>La poetisa recibi\u00f3 en 2001 el Premio de Poes\u00eda Ind\u00edgena Pat O\u2019tan y la Medalla Benito Ju\u00e1rez en 2012.<\/p>\n<p>Este 2024, el Premio de Literaturas Ind\u00edgenas de Am\u00e9rica.<\/p>\n<p>De los 47 trabajos participantes, 30 fueron de hombres y 17 de mujeres, de pa\u00edses como Bolivia, Argentina, Ecuador, Per\u00fa, Guatemala, Colombia y M\u00e9xico.<\/p>\n<div>Algunas lenguas participantes fueron h\u00f1\u00e4h\u00f1u (Hidalgo), tu\u2019un savi (Oaxaca), n\u00e1huatl, maya (Guatemala), quechua (Per\u00fa), mapuzung\u00fan o mapuche (Argentina), misak (Colombia), kichwa (Ecuador), entre otras.<\/div>\n<\/div>\n<div dir=\"ltr\">\n<div>\n<p>\u201cNo ha sido f\u00e1cil. Incluso hab\u00eda acad\u00e9micos que con burla dec\u00edan: \u2018Pobrecitos, son pueblos \u00e1grafos; no van a llegar\u2019. Era como \u2018pobrecitos, pobres indios, d\u00e9jalos\u2019. Y era tomar el reto y decir: \u2018\u00a1Claro que s\u00ed, s\u00ed podemos; aqu\u00ed estamos!<\/p>\n<p>Yo creo que s\u00ed hay buena literatura en tsotsil. El tseltal es una lengua muy parecida a la de los tsotsiles; es la misma l\u00ednea, la misma rama.<\/p>\n<p>En general, trato de leer a los escritores en lenguas ind\u00edgenas de Chiapas y lo que hay en M\u00e9xico; uno tiene que saber qu\u00e9 est\u00e1 pasando. Aqu\u00ed en San Crist\u00f3bal, cuando hay algo nuevo, algo diferente, me gusta ir a ver qu\u00e9 est\u00e1 pasando, qu\u00e9 se est\u00e1 proponiendo. En general, trato de leer la literatura que se est\u00e1 haciendo en Chiapas; es importante alimentarse.<\/p>\n<p>Me considero exigente porque as\u00ed me form\u00e9 en mi familia. Recuerdo que mi madre dec\u00eda: \u2018si van a hacer algo, h\u00e1ganlo bien; si no, mejor no lo hagan\u2019. Entonces eso intento hacer en este trabajo\u201d.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<div dir=\"ltr\">\n<div>\n<h2>Le cuestiono, \u00bfqu\u00e9 dir\u00e1 a las mujeres y hombres que la van a leer?<\/h2>\n<p>\u201cA las mujeres, yo pienso que muchas de nosotras luchamos en muchas formas y contextos y quiero decirles que su lucha vale la pena y que no se desanimen; aunque parezca dif\u00edcil, no desistan en la literatura, la pintura, el canto, la danza, el bordado o en la actividad que hagan, y, aunque parezca imposible, no lo es.<\/p>\n<p>A los hombres pues ser un poco humildes. Primero, pienso que hay hombres que piensan que son m\u00e1s inteligentes que las mujeres, pero eso es una herida que tienen que sanar de ni\u00f1os, que traen un coraje y que ahora lo manifiestan con su hermana, prima, vecina y eso hay que sanarlo, porque les afecta a ellos mismos\u201d, concluy\u00f3 la poetisa<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La verdad, el premio no me lo esperaba. Era una s\u00faper sorpresa, pero cuando me anunciaron, no pod\u00eda creerlo; no encontraba las palabras de agradecimiento. Fue lo que me dijo Ruperta Bautista V\u00e1zquez, escritora tsotsil, ganadora de la edici\u00f3n 2024 del Premio de Literaturas Ind\u00edgenas de Am\u00e9rica, por su obra Ik\u2019al labtavanej (Presagio l\u00f3brego), escrita en la lengua Bats\u2019i k\u2019op tsotsil. \u201cMi poes\u00eda surge como una necesidad de manifestar todo lo que est\u00e1 pasando a la comunidad. 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Era una s\u00faper sorpresa, pero cuando me anunciaron, no pod\u00eda creerlo; no encontraba las palabras de agradecimiento. Fue lo que me dijo Ruperta Bautista V\u00e1zquez, escritora tsotsil, ganadora de la edici\u00f3n 2024 del Premio de Literaturas Ind\u00edgenas de Am\u00e9rica, por su obra Ik\u2019al labtavanej (Presagio l\u00f3brego), escrita en la lengua Bats\u2019i k\u2019op tsotsil. \u201cMi poes\u00eda surge como una necesidad de manifestar todo lo que est\u00e1 pasando a la comunidad. En ese sentido es que yo considero la literatura como una herramienta de lucha, en la que se puede manifestar la voz de una mujer tsotsil. Ahora tenemos espacios; hace 25 a\u00f1os no encontrabas a nadie que escribiera en tsotsil. 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