El mundo puede ser visto como una obra de arte con un autor, Chesterton nos sugiere la existencia de una conexi\u00f3n entre la magia de la<\/p>\n
naturaleza y la presencia de un creador; se\u00f1al\u00f3 el Dr. Emilio Jos\u00e9 Ba\u00f1os Ardav\u00edn, Rector de la UPAEP durante la ceremonia de Primera<\/p>\n
C\u00e1tedra y toma de protesta del Consejo Universitario de esa instituci\u00f3n, que tuvo lugar este lunes 12 de agosto.<\/p>\n
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Ante miembros de la Junta de Gobierno, autoridades y una porci\u00f3n representativa de la Comunidad Universitaria reunida en el auditorio del<\/p>\n
Centro de Vinculaci\u00f3n de la universidad, el Dr. Ba\u00f1os Ardav\u00edn destac\u00f3 que, en la nueva Visi\u00f3n estrat\u00e9gica de UPAEP hacia el a\u00f1o 2033, se<\/p>\n
plantea el reto de hacer \u201cposible, atractiva y pertinente la vinculaci\u00f3n de la fe y la raz\u00f3n\u201d. \u201cNo se trata de un mero ejercicio de especulaci\u00f3n, se<\/p>\n
trata de una actitud ante la vida que exige congruencia respecto de la que supone una ciencia bien hecha, con rigor, que a su vez se ilumina<\/p>\n
con la perspectiva de fe, y \u00e9sta se robustece con el aporte de la raz\u00f3n, de tal suerte que se fortalezcan los soportes vitales que le dan sentido a<\/p>\n
la existencia humana\u201d.<\/p>\n
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A lo largo de la historia, los debates sobre la naturaleza del universo han sido fundamentales. Cit\u00f3 la obra \u00abDios, la ciencia, las pruebas\u00bb de<\/p>\n
Michel-Yves Bolor\u00e9 y Olivier Bonnassies, que explora los desarrollos cient\u00edficos y las implicaciones filos\u00f3ficas sobre el origen y el destino del<\/p>\n
universo.<\/p>\n
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La c\u00e1tedra discuti\u00f3 dos teor\u00edas sobre el universo: una material y eterna, y otra creada y finita. Seg\u00fan los autores franceses, si el universo es<\/p>\n
s\u00f3lo material y eterno, no tendr\u00eda ni principio ni fin, y los conceptos de bien y mal ser\u00edan decididos sin un principio organizador. En<\/p>\n
contraste, si el universo fue creado por un Dios, se esperar\u00eda que tenga un principio y un prop\u00f3sito, con un orden que refleje ese prop\u00f3sito y<\/p>\n
que sea comprensible un orden (armonizado con tal principio y finalidad) y ser\u00eda inteligible.<\/p>\n
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Para poder comprender de mejor manera estos postulados, el Rector se centr\u00f3 en grandes hitos, como la muerte t\u00e9rmica del universo, el Big<\/p>\n
Bang, y los ajustes finos.<\/p>\n
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La \u00abmuerte t\u00e9rmica del universo\u00bb es una idea de la f\u00edsica que describe c\u00f3mo podr\u00eda terminar el universo en el futuro. Seg\u00fan la<\/p>\n
termodin\u00e1mica, cualquier sistema tiende a volverse m\u00e1s desordenado con el tiempo. Sin energ\u00eda o informaci\u00f3n nueva, el sistema evoluciona<\/p>\n
de un estado ordenado a uno m\u00e1s desordenado. Seg\u00fan esta teor\u00eda, con el tiempo, el universo llegar\u00e1 a un estado en el que toda la energ\u00eda se<\/p>\n
habr\u00e1 distribuido uniformemente, y no habr\u00e1 m\u00e1s fuentes de energ\u00eda disponibles para hacer trabajo.<\/p>\n
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Tras esta afirmaci\u00f3n, el Rector explic\u00f3 que el universo, al tener un final, necesariamente tuvo un comienzo. Esto, seg\u00fan el argumento del<\/p>\n
kalam, que sigue la l\u00f3gica cristiano-musulmana de que todo lo que comienza tiene una causa. Por lo tanto, dado que el universo tiene un<\/p>\n
comienzo, debe tener una causa. Adem\u00e1s, en su origen, el universo estaba organizado de manera notable; todo en el cosmos estaba calculado<\/p>\n
de manera fant\u00e1stica\u201d.<\/p>\n
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Al referirse al Big Bang, hizo referencia a Albert Einstein, quien, con su teor\u00eda de la relatividad general, estableci\u00f3 que la materia y la energ\u00eda<\/p>\n
pueden deformar el espacio y el tiempo. Basado en esta teor\u00eda, el f\u00edsico ruso Alexander Friedmann propuso en 1922 que el universo est\u00e1 en<\/p>\n
expansi\u00f3n. M\u00e1s tarde, en 1927, el sacerdote y cosm\u00f3logo belga Georges Lemaitre avanz\u00f3 la idea de que el universo comenz\u00f3 a partir de un<\/p>\n
\u00ab\u00e1tomo primitivo\u00bb que conten\u00eda toda la materia y energ\u00eda.<\/p>\n
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El descubrimiento crucial ocurri\u00f3 en 1964, cuando los ingenieros Arno Penzias y Robert Wilson, al trabajar con una gran antena, detectaron<\/p>\n
una radiaci\u00f3n de fondo proveniente de todas las direcciones del universo. Esta radiaci\u00f3n, una remanente del Big Bang, confirmaba las teor\u00edas<\/p>\n
previas y les vali\u00f3 el Premio Nobel de F\u00edsica en 1978.<\/p>\n
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El Rector tambi\u00e9n abord\u00f3 el concepto de \u00abajustes finos\u00bb. Seg\u00fan las investigaciones, el universo primitivo deb\u00eda estar perfectamente<\/p>\n
equilibrado para permitir la formaci\u00f3n de materia y vida. Las fuerzas fundamentales, como la gravedad y la electromagn\u00e9tica, deben estar<\/p>\n
ajustadas con una precisi\u00f3n incre\u00edble. Para que estos ajustes ocurrieran por azar, se necesitar\u00edan m\u00e1s universos que part\u00edculas en el nuestro,<\/p>\n
un escenario matem\u00e1ticamente imposible.<\/p>\n
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En su an\u00e1lisis, el Dr. Ba\u00f1os Ardav\u00edn mencion\u00f3 que algunos cient\u00edficos, como Robert Wilson, han sugerido que la precisi\u00f3n de estos ajustes<\/p>\n
podr\u00eda indicar la presencia de una inteligencia o fuerza detr\u00e1s del universo. Max Planck, pionero de la f\u00edsica cu\u00e1ntica, tambi\u00e9n argument\u00f3<\/p>\n
que la existencia de una fuerza consciente e inteligente podr\u00eda ser una explicaci\u00f3n para el origen de la materia y el universo.<\/p>\n
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\u201cEn efecto, la verdad tiene sus consecuencias, porque como dice San Juan Pablo II, buscar la verdad y seguirla una vez que es conocida, es<\/p>\n
una obligaci\u00f3n moral grave\u201d, puntualiz\u00f3 el Rector.<\/p>\n
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\u201cNuestro cometido es expandir tu experiencia universitaria, resignificando tu vida. Con una mirada cr\u00edtica y cient\u00edfica, abraza la realidad y<\/p>\n
usa tu libertad para cumplir tu vocaci\u00f3n. Queridos j\u00f3venes, la etapa universitaria es el momento de apuestas vitales y trascendentales. Se<\/p>\n
requiere coraje para hacerlas valer, como lo hacen quienes abrazan el esp\u00edritu \u00e1guila UPAEP\u201d.<\/p>\n
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Con esta ceremonia, que fue precedida por una celebraci\u00f3n eucar\u00edstica encabezada por el Arzobispo de Puebla, Mons. V\u00edctor S\u00e1nchez<\/p>\n
Espinosa, la UPAEP inici\u00f3 formalmente sus labores acad\u00e9micas del Periodo Oto\u00f1o 2024.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
El mundo puede ser visto como una obra de arte con un autor, Chesterton nos sugiere la existencia de una conexi\u00f3n entre la magia de la naturaleza y la presencia de un creador; se\u00f1al\u00f3 el Dr. Emilio Jos\u00e9 Ba\u00f1os Ardav\u00edn, Rector de la UPAEP durante la ceremonia de Primera C\u00e1tedra y toma de protesta del Consejo Universitario de esa instituci\u00f3n, que tuvo lugar este lunes 12 de agosto. Ante miembros de la Junta de Gobierno, autoridades y una porci\u00f3n representativa de la Comunidad Universitaria reunida en el auditorio del Centro de Vinculaci\u00f3n de la universidad, el Dr. Ba\u00f1os Ardav\u00edn destac\u00f3 que, en la nueva Visi\u00f3n estrat\u00e9gica de UPAEP hacia el a\u00f1o 2033, se plantea el reto de hacer \u201cposible, atractiva y pertinente la vinculaci\u00f3n…<\/p>\n