{"id":72201,"date":"2022-05-29T09:43:42","date_gmt":"2022-05-29T14:43:42","guid":{"rendered":"https:\/\/www.aliados17.com\/?p=72201"},"modified":"2022-05-29T09:43:42","modified_gmt":"2022-05-29T14:43:42","slug":"la-bajada-de-la-virgen-de-los-remedios-a-la-fiesta-de-labradores-y-pobres-parte-i","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.aliadospuebla.com\/?p=72201","title":{"rendered":"LA BAJADA DE LA VIRGEN DE LOS REMEDIOS A LA FIESTA DE LABRADORES Y POBRES PARTE I"},"content":{"rendered":"<p>La<strong> Virgen de los Remedios<\/strong> fue tra\u00edda desde el Pa\u00eds Vasco,<\/p>\n<p>Espa\u00f1a por el capit\u00e1n <strong>Juan Rodr\u00edguez Villafuerte<\/strong> con el prop\u00f3sito de protegerlo.<\/p>\n<p>Llego en un periodo de transici\u00f3n y transformaci\u00f3n pol\u00edtico-social durante el virreinato,<\/p>\n<p>su devoci\u00f3n se extendi\u00f3 por la creencia de su aparici\u00f3n a los espa\u00f1oles en la Noche Triste y los consol\u00f3,<\/p>\n<p>por lo que tambi\u00e9n se conoce como la <strong>Virgen Conquistadora<\/strong>.<\/p>\n<p>Fueron los franciscanos quienes ense\u00f1aron el <strong>culto a la Virgen de los Remedios<\/strong> a los ind\u00edgenas<\/p>\n<p>durante la evangelizaci\u00f3n a inicios del siglo XVI, sin embargo, no fue sino hasta finales del siglo XVII<\/p>\n<p>cuando se establece una relaci\u00f3n con la conquista y alianza con cholultecas con la finalidad<\/p>\n<p>de legitimar y privilegiar los cacicazgos ind\u00edgenas del siglo XVIII y de esta forma reconocerla<\/p>\n<p>como patrona y protectora de los cholultecas.<\/p>\n<p>Una poblaci\u00f3n heterog\u00e9nea conformada por caciques, hacendados espa\u00f1oles, criollos,<\/p>\n<p>esclavos negros que, en coordinaci\u00f3n con la poblaci\u00f3n ind\u00edgena en su mayor\u00eda comerciantes,<\/p>\n<p>artesanos y agricultores, fueron quienes encontraron una forma de representatividad<\/p>\n<p>a la Madre de Dios para venerarla y festejarla.<\/p>\n<p>El presb\u00edtero Francisco J. Hern\u00e1ndez p\u00e1rroco y Vicario for\u00e1neo de <strong>San Pedro Cholula<\/strong>,<\/p>\n<p>en su rese\u00f1a \u201c<strong>Catecismo de Historia cholulteca<\/strong>\u201d, menciona\u00a0 que en el a\u00f1o de 1641<\/p>\n<p>por primera vez se realiz\u00f3 la <strong>Fiesta de Labradores y Pobres<\/strong>, despu\u00e9s de haberse\u00a0 erigido<\/p>\n<p>la <strong>Parroquia de San Pedro Cholula<\/strong> en 1640;\u00a0 fue el 16 de septiembre de ese a\u00f1o que los labradores<\/p>\n<p>(hacendados) pidieron la gracia de que la <strong>Virgen de los Remedios<\/strong><\/p>\n<p>bajara a la <strong>Parroquia de San Pedro Cholula<\/strong> para que los pueblos vinieran en procesi\u00f3n a venerarla,<\/p>\n<p>pedir por las lluvias, buenas cosechas y la fertilidad.<\/p>\n<h4>Las procesiones para honrar a la Virgen de los Remedios ten\u00edan como finalidad rogar a la Se\u00f1ora, realizar ceremonias y rituales petitorios para quitar la sequ\u00eda.<\/h4>\n<p>La primera semana de fiesta, la original la realizaban los <strong>labradores<\/strong> (hacendados espa\u00f1oles)<\/p>\n<p>celebraban a la <strong>Virgen de los Remedios y Pentecost\u00e9s<\/strong>, sin embargo, por existir en <strong>Cholula<\/strong><\/p>\n<p>dos tipos clases sociales, cinco a\u00f1os despu\u00e9s los artesanos y otros pobladores solicitaron la Bajada<\/p>\n<p>para protegerlos de la sequ\u00eda, los pobres (artesanos y otros pobladores indios y mestizos)<\/p>\n<p>tambi\u00e9n pidieron celebrar la segunda semana de fiesta dedicada a la <strong>Virgen de los Remedios<\/strong><\/p>\n<p>y a la <strong>Sant\u00edsima Trinidad. <\/strong><\/p>\n<p>Por lo tanto, el <strong>culto a la Virgen<\/strong> se adecuo a los intereses de nuevos grupos mayoritarios<\/p>\n<p>asentados en la ciudad de Cholula y sus alrededores.<\/p>\n<p>Los pueblos de Chalchihuapan, los Molinos y de toda la regi\u00f3n cholulteca,<\/p>\n<p>representando a los representando a los gremios de campesinos, obreros, labradores ven\u00edan en peregrinaci\u00f3n<\/p>\n<p>a ofrecer a la Madre de Dios la ceremonia de la Misa.<\/p>\n<p>Atrav\u00e9s de los a\u00f1os algunos pueblos y gremios fueron perdi\u00e9ndola tradici\u00f3n y actualmente<\/p>\n<p>en su gran mayor\u00eda los gremios del municipio de <strong>San Pedro Cholula<\/strong>, en su gran mayor\u00eda<\/p>\n<p>ofrecen peregrinaciones desde su lugar de origen, Misas, fuegos pirot\u00e9cnicos, flores, salvas de cohetes,<\/p>\n<p>serenatas, convivencia entre otras ofrendas para dar seguimiento a esta tradici\u00f3n de la \u201c<strong>feria chiquita<\/strong>\u201d en <strong>Cholula.<\/strong><\/p>\n<h4>La <strong>fiesta de labradores y pobres<\/strong> ha sido conocida como la \u201cferia chiquita\u201d.<\/h4>\n<p>Bonfil Batalla menciona que la peticionan de la <strong>Bajada de la Virgen de los Remedios<\/strong><\/p>\n<p>se debe a un se\u00f1or con apellido Zavala.<\/p>\n<p>El presb\u00edtero Francisco J. Hern\u00e1ndez p\u00e1rroco y Vicario for\u00e1neo de <strong>San Pedro Cholula<\/strong>,<\/p>\n<p>supuso que esta fiesta sustituyo a una celebraci\u00f3n instituida por <strong>Quetzalc\u00f3atl<\/strong> quien vivi\u00f3 en <strong>Cholula<\/strong>.<\/p>\n<p>La<strong> Bajada de la Virgen de los Remedios<\/strong> a la Parroquia se convirti\u00f3 en un elemento<\/p>\n<p>de Devoci\u00f3n importante dentro del ciclo festivo religioso de <strong>Cholula<\/strong> y de los pueblos<\/p>\n<p>que se encuentran en su alrededor.<\/p>\n<p>Cabe se\u00f1alar que la <strong>fiesta de labradores y pobres<\/strong> eran de las m\u00e1s importantes<\/p>\n<p>dentro del ciclo festivo de <strong>Cholula<\/strong>, aunque no se encuentra asociada al calendario lit\u00fargico.<\/p>\n<p>Al terminar esta festividad la Virgen de los Remedios se traslada el lunes siguiente a la Capilla Real o de Naturales donde el mayordomo de la circular de Guadalupe le ofrece una Misa, esta celebraci\u00f3n fue instituida por Palafox y Mendoza. La Bajada de la virgen de los remedios se ha convertido en un acto importante dentro del ciclo festivo religioso de Cholula y de los pueblos que se encuentran en su alrededor<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La Virgen de los Remedios fue tra\u00edda desde el Pa\u00eds Vasco, Espa\u00f1a por el capit\u00e1n Juan Rodr\u00edguez Villafuerte con el prop\u00f3sito de protegerlo. Llego en un periodo de transici\u00f3n y transformaci\u00f3n pol\u00edtico-social durante el virreinato, su devoci\u00f3n se extendi\u00f3 por la creencia de su aparici\u00f3n a los espa\u00f1oles en la Noche Triste y los consol\u00f3, por lo que tambi\u00e9n se conoce como la Virgen Conquistadora. 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