{"id":61642,"date":"2021-09-08T14:24:46","date_gmt":"2021-09-08T19:24:46","guid":{"rendered":"https:\/\/www.aliados17.com\/?p=61642"},"modified":"2021-09-08T14:24:46","modified_gmt":"2021-09-08T19:24:46","slug":"desaparicion-de-indigenas-el-crimen-perfecto-contra-las-resistencias-comunitarias","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.aliadospuebla.com\/?p=61642","title":{"rendered":"Desaparici\u00f3n de ind\u00edgenas, el \u201ccrimen perfecto\u201d contra las resistencias comunitarias"},"content":{"rendered":"

En 1978,\u00a0el profesor V\u00edctor Pineda Henestrosa fue sustra\u00eddo por elementos del Ej\u00e9rcito<\/strong>\u00a0pertenecientes al und\u00e9cimo batall\u00f3n de Infanter\u00eda de Ciudad Ixtepec, Oaxaca. V\u00edctor Yodo, como le llamaban, era un\u00a0reconocido activista zapoteco<\/strong><\/a>\u00a0que luch\u00f3 por la defensa de la naturaleza. A 43 a\u00f1os de su desaparici\u00f3n,\u00a0la poeta Irma Pineda Santiago contin\u00faa con el legado de su padre<\/strong>\u00a0al tiempo que clama por su regreso.<\/p>\n

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Esta historia de lucha fue elegida por la IBERO Puebla para arrancar el\u00a0Diplomado en Derechos Humanos, G\u00e9nero y Acceso a la Justicia<\/strong><\/a>. Espacio formativo que ha sido el canal para preparar a m\u00e1s personas en la defensa institucional de los derechos humanos, asegur\u00f3 la\u00a0Mtra. Erika Ollinger Lamadrid<\/strong>, directora de Educaci\u00f3n Continua, durante la conferencia inaugural.<\/p>\n

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Puebla no es ajena a la crisis de derechos humanos que vive el pa\u00eds.\u00a0La entidad acumula 2,501 personas desaparecidas<\/strong>, que se suman a las 91,444 ausencias a nivel nacional. Lo mismo puede decirse de los feminicidios, que\u00a0de enero a julio de este a\u00f1o han sumado 564 casos<\/strong>; el 7.2% han ocurrido en territorio poblano.<\/p>\n

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Ante este contexto, la\u00a0Mtra. Rosario Arrambide Gonz\u00e1lez<\/strong>, directora del Instituto de Derechos Humanos\u00a0Ignacio Ellacur\u00eda, SJ<\/em>\u00a0(IDHIE) de la IBERO Puebla, dese\u00f3 que el diplomado provea de\u00a0reflexiones profundas sobre la realidad que encaminen acciones<\/strong><\/a>\u00a0para un abordaje interseccional de los derechos humanos.<\/p>\n

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Dolor heredado<\/strong><\/p>\n

\u201c\u00bf<\/strong>D\u00f3nde est\u00e1n los desaparecidos ind\u00edgenas?\u201d<\/strong>, se pregunta la Mtra. Irma Pineda Santiago en\u00a0varios de sus poemas.<\/a>\u00a0No solo se refiere al paradero f\u00edsico, sino a la representaci\u00f3n estad\u00edstica: los m\u00e9todos de recolecci\u00f3n de datos del Estado mexicano\u00a0no permiten saber cu\u00e1ntas de las personas desaparecidas son ind\u00edgenas<\/strong><\/a>, y mucho menos cu\u00e1ntas son mujeres ind\u00edgenas.<\/p>\n

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Aunque existen antecedentes en las luchas sindicales de los a\u00f1os 40, la historia de la desaparici\u00f3n forzada en M\u00e9xico encuentra su\u00a0primer ep\u00edtome en la masacre de Tlatelolco de 1968<\/strong>, a la que le sigui\u00f3 la persecuci\u00f3n de j\u00f3venes (muchos de ellos ind\u00edgenas) durante la d\u00e9cada siguiente en el periodo conocido como\u00a0\u201cGuerra Sucia\u201d.<\/strong><\/p>\n

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Como explic\u00f3 Pineda Santiago a los diplomantes de la IBERO Puebla,\u00a0el Estado ejecuta la desaparici\u00f3n forzada contra quienes considera sus enemigos pol\u00edticos<\/strong>. Durante los a\u00f1os 70, grupos organizados como la\u00a0Liga Comunista 23 de Septiembre<\/em>\u00a0y la\u00a0Coalici\u00f3n Obrera Campesina Estudiantil<\/em>\u00a0fueron expuestos, a trav\u00e9s de los medios de comunicaci\u00f3n, como un\u00a0da\u00f1o potencial para los intereses de la naci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n

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La experta consider\u00f3 que la din\u00e1mica de subregistro y falta de perfiles de desaparecidos permite invisibilizar las causas por las cuales una persona es plagiada y debilitar los procesos de resistencia comunitaria.<\/p>\n

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La construcci\u00f3n medi\u00e1tica de antagonistas permite\u00a0justificar la represi\u00f3n a trav\u00e9s de la violencia<\/strong>. Agreg\u00f3 la poeta:\u00a0\u201cFrente a la gente se van convirtiendo no solo en el enemigo p\u00fablico, sino en un actor que puede hacer mucho da\u00f1o en su entorno y, por lo tanto,\u00a0es necesario acabar con \u00e9l<\/strong>\u201d.<\/p>\n

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A diferencia de los civiles de las urbes, la desaparici\u00f3n de personas ind\u00edgenas es concebida como\u00a0un ataque directo a toda una comunidad<\/strong>. Las familias no solo buscan reivindicar la identidad individual de las v\u00edctimas, sino su rol como\u00a0l\u00edderes comunitarios que fueron sustra\u00eddos<\/strong><\/a>, en la mayor\u00eda de los casos, por defender los intereses de todos los lugare\u00f1os.<\/p>\n

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La violencia que implica la desaparici\u00f3n forzada de personas ind\u00edgenas es\u00a0consecuencia de otras violencias<\/strong>: desde el racismo y el machismo hasta las marginaciones educativas, medioambientales y socioecon\u00f3micas.\u00a0\u201cEs el crimen perfecto. Al tratarse de una desaparici\u00f3n no existe un cad\u00e1ver, y\u00a0si no hay un cad\u00e1ver no se puede probar que hubo un delito<\/strong>\u201d, redonde\u00f3 Irma Pineda.<\/p>\n

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El proceso de justicia es,\u00a0de facto<\/em>,\u00a0revictimizante<\/strong>. Las personas ind\u00edgenas que acuden a los ministerios p\u00fablicos reciben como respuesta que\u00a0los desaparecidos, especialmente las mujeres, se marcharon por voluntad propia.<\/strong>\u00a0Adem\u00e1s, en muchos casos se les pide que comprueben la existencia de la persona y encuentran barreras para probar la participaci\u00f3n del Estado en el il\u00edcito.<\/p>\n

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El fen\u00f3meno impacta particularmente a las mujeres, quienes, adem\u00e1s de encabezar las labores de b\u00fasqueda, cumplen con las labores de cuidado y absorben las obligaciones de la persona desaparecida.<\/p>\n

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Ante las demandas de verdad, justicia y memoria, las autoridades han utilizado una\u00a0narrativa que niega el delito y violenta<\/strong>, de manera simb\u00f3lica y efectiva, a las familias. De igual manera, existen antecedentes en los \u00faltimos 30 a\u00f1os de\u00a0simulaci\u00f3n, investigaciones ambiguas y dificultades burocr\u00e1ticas<\/strong>\u00a0pese a la creaci\u00f3n de organismos como la CNDH.<\/p>\n

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De acuerdo con Irma Pineda,\u00a0la administraci\u00f3n del presidente L\u00f3pez Obrador ha dado muestras de voluntad<\/strong><\/a>\u00a0para atender a las familias. Adem\u00e1s de reconocer la existencia de la desaparici\u00f3n forzada, se han creado instancias como la Comisi\u00f3n Nacional de B\u00fasqueda y la Unidad de Atenci\u00f3n a V\u00edctimas.<\/p>\n

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La b\u00fasqueda de desaparecidos se ha convertido en la herencia intergeneracional para miles de familias del pa\u00eds. Las comunidades ind\u00edgenas lo han asumido como un\u00a0proceso permanente de resistencia y memoria<\/strong>.\u00a0\u201cLimpia mis ojos, padre, que cansados est\u00e1n de no mirarte, de llevarte flores para ninguna tumba\u201d, recita Irma Pineda tras 43 a\u00f1os sin respuestas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En 1978,\u00a0el profesor V\u00edctor Pineda Henestrosa fue sustra\u00eddo por elementos del Ej\u00e9rcito\u00a0pertenecientes al und\u00e9cimo batall\u00f3n de Infanter\u00eda de Ciudad Ixtepec, Oaxaca. V\u00edctor Yodo, como le llamaban, era un\u00a0reconocido activista zapoteco\u00a0que luch\u00f3 por la defensa de la naturaleza. A 43 a\u00f1os de su desaparici\u00f3n,\u00a0la poeta Irma Pineda Santiago contin\u00faa con el legado de su padre\u00a0al tiempo que clama por su regreso. Esta historia de lucha fue elegida por la IBERO Puebla para arrancar el\u00a0Diplomado en Derechos Humanos, G\u00e9nero y Acceso a la Justicia. Espacio formativo que ha sido el canal para preparar a m\u00e1s personas en la defensa institucional de los derechos humanos, asegur\u00f3 la\u00a0Mtra. Erika Ollinger Lamadrid, directora de Educaci\u00f3n Continua, durante la conferencia inaugural. Puebla no es ajena a la crisis de derechos humanos…<\/p>\n

Leer m\u00e1s…<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":61643,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[171,1552,1707,16345,28],"class_list":["post-61642","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-universidades","tag-ayuntamiento","tag-indigenas","tag-personas","tag-pueblos","tag-universidades"],"yoast_head":"\nDesaparici\u00f3n de ind\u00edgenas, el \u201ccrimen perfecto\u201d contra las resistencias comunitarias - AliadosPuebla<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.aliadospuebla.com\/?p=61642\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Desaparici\u00f3n de ind\u00edgenas, el \u201ccrimen perfecto\u201d contra las resistencias comunitarias - AliadosPuebla\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"En 1978,\u00a0el profesor V\u00edctor Pineda Henestrosa fue sustra\u00eddo por elementos del Ej\u00e9rcito\u00a0pertenecientes al und\u00e9cimo batall\u00f3n de Infanter\u00eda de Ciudad Ixtepec, Oaxaca. 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